Exposicion de Jaione Garcia Santesteban
Del 13 de Diciembre al 8 de Enero
Abenduaren 13tik Urtarrilaren 8ra Arte
Mari Izena Duenak Izana Du.
La mitología de la diosa, basada en los ciclos de las estaciones, en la fertilidad y en las fuerzas de la naturaleza, tiene un origen neolítico. Se han encontrado referencias a este mito en muchos países europeos, lo que nos hace pensar en un posible origen común, en una figura femenina como deidad en la Europa prerromana. Mari es la figura mitológica vasca que encarna la figura de esta diosa.
El mito de la diosa servía para explicar las cosas que el ser humano no podía entender: la frontera entre la vida y la muerte, el paso inexorable del invierno a la primavera, la fertilidad, el comportamiento de los animales, los fenómenos atmosféricos…. en definitiva, era la respuesta a todo lo inexplicable.
El mito ha evolucionado a lo largo de la historia, profundamente influido por el paso del tiempo, de las culturas y de los cambios sociales, y es la raíz de muchas leyendas, ritos y costumbres que aún perduran en nuestra sociedad.
Este trabajo muestra reminiscencias del pasado, de la diosa Ctónica, de la conexión con la tierra ,a través de las tradiciones y costumbres que se mantienen a día de hoy. Son el reflejo de algo que perdura a lo largo del tiempo, porque el misterio permanece, porque siempre habrá cosas que no podamos explicar y porque, lo creamos o no, aquello que tiene nombre .
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Jainkosaren mitologiak, urtaroen zikloetan, emankortasunean eta naturaren indarretan oinarritua, jatorri neolitikoa du. Mito horri buruzko aipamenak aurkitu dira Europako herrialde askotan, eta horrek pentsarazten digu jatorri komun bat egon daitekeela, emakumezko figura bat erromatarren aurreko Europako jainko gisa. Mari jainkosa hau irudikatzen duen euskal irudi mitologikoa da.
Jainkosaren mitoak gizakiak ulertu ezin zituen gauzak azaltzeko balio zuen: bizitzaren eta heriotzaren arteko muga, negutik udaberrira igarotzea, emankortasuna, animalien portaera, fenomeno atmosferikoak… azken batean, azalezina zen guztiaren erantzuna zen. Mitoa historian zehar aldatu da, denboraren, kulturen eta gizartealdaketen joanak sakonki eraginda, eta gure gizartean oraindik ere irauten
duten kondaira, erritu eta ohitura askoren sustraia da. Lan honek iraganeko oroitzapenak erakusten ditu, jainkosa ktonikoarenak, lurrarekiko loturarenak, gaur egun mantentzen diren tradizio eta ohituren bitartez. Denboran zehar irauten duen zerbaiten isla dira, misterioak iraun egiten duelako, beti egongo direlako azaldu ezin ditugun gauzak, eta, sinistu ala ez, izena duenak izana duelako.
